Eso Passion: l'esoterisme passionnement - Histoire de l'Astrologie

Avant le Zodiaque

Les babyloniens furent probablement les premiers à rassembler sous une forme cohérente leurs observations du ciel. Cependant on avait déja procédé à des observations bien avant les premiers documents purement archéologiques que nous possédons et qui remonte au VIIè siècle av J-C. Des études récentes sur des os incisés à l'époque glaciaire nous suggèrent par exemple que l'homme avait pris conscience, voila 32.000 ans de la périodicité lunaire. Moins anciens, des fragments de documents subsistant depuis le règne de Sarfon d'Akkad (environs 2600 av J-C) indiquent qu'on formulait déja des prédictions d'après la positions du Soleil, de la Lune, des cinq planètes connues ainsi que d'après de nombreux autres phénomènes, notamment comètes et foudre. Nous possédons des tables de positions planétaires de l'ancienne Égypte que nous pouvons dater vraisemblablement de 4200 av J-C. En ce qui concerne ces derniers, certains érudits estiment qu'elles furent dressées à des fins strictement astronomiques mais il est difficile de leur dénier une signification astrologique. Au cour de l'histoire, jusqu'à l'avènement du rationalisme, il y a mois de trois cents ans, astronomie et astrologie étaient étudiées ensemble, la technique scientifique servant à determiner ou prévoir les intentions de puissance vitale extra-terrestes.

Les douzes maisons de la vie

Observateurs et mathématiciens ingénieux, les Chaldéens constatèrent que les événements célèstes se déroulent suivant un certain canevas: les étoiles fixes se déplacèrent en bon ordre d'un bout à l'autre du ciel et les planètes errent de manière excentrique mais à peu près sur le même plan que celui des étoiles. Il leur apparut que les planètes aussi se comportaient d'une manière régulière, mais chacune à sa propre façon. Ils dressèrent alors les premières éphémérides, ou tables des mouvements des planètes; les plus anciennes que nous connaissions datent du règne d'Assurbanipal, roi d'Assyrie au milieu du VIIè siècle av J-C.
En mettant au point leur système cosmologique, les Chaldéens divisèrent de ciel en 12 sections fices centrées sur la Terre. Ces sections correspondaient à l'origine aux 12 principales constellations par lesquelles passent régulièrement le Soleil et la Lune et elles sont les précurseurs du Zodiaque. Toutes les deux heures les constallations décrivent un arc de 30° c'est-à-dire 1/12° du cercle complet. Pendant des sicèles toutes les observations astronomiques furent liées à l'ascension et au déclin des corps célèstes dans ce canevas
On appela maison ces douzes divisions du ciel et on les numérota en partant de l'est et en descendant sous l'horizon. Chacune représentait un certain domaine de l'existence: 1: Vie; 2: Pauvreté-Richesse; 3: Frères; 4: Parents; 5: Enfants; 6: Maladie-Santé; 7: Épouse-Mari; 8: Mort; 9: Religion; 10: Honneur; 11: Amitié; 12: Inimité. On décrivait les planètes selon la maison qu'elles occupaient et aussi en fonction des aspects qu'elles formaient entre elles.
A son début l'astrologie babylonienne ne concernait pas directement l'individu mais plutôt les événements à grand échelle tels que la guerre, inondations, éclipses et leurs effets possibles que le souverain, c'est-à-dire sur les affaires d'État et sur le bien-être général. On entreprenait rarement de formuler des prévisions sur des individus au début de la civilisation babylonienne, sauf à l'usage des rois.

Les premiers observatoires

Les sites éparpillés à travers l'Europe occidentale illustrent l'importance que les premiers hommes attachaient aux mouvements du Soleil et de la Lune, des planètes et des étoiles. Au cours des dernières années on a accumulé des éléments démontrant qu'un de leur principaux buts consistait à calculer les mouvements annuels des corps célestes. Le cromlech de Stonehenge, en Angleterre, est le plus impressionnant de ces sites. la datation au carbone 14 indique que sa construction peut avoir commencé avant l'an 2000 av J-C, c'est-à-dire antérieur à la civilisation Mycienne. Il représente donc l'apogée de l'âge du bronze en Europe occidentale. Pour autant que nous le sachions, les populations apparemment barbares de l'époque n'avaient aucun moyen d'enregistrer leurs connaissances. Pourtant elles mirent au point une méthode subtile pour établir un calendrier de grande précision en tenant compte des solstices et qui permettait de prévoir les éclipses. La construction de ce cromlech se déroula en trois phases. Le professeur G.S. Hawkins a calculé qu'elles totalisèrent 1.497.680 journées de travail.
Les gens de cette époque étaient donc des astrologues-astronomes capables de réalisations techniques étonnantes. On se pose encore bien des questions à leur sujet, notamment dans quelle mesure leurs connaissances leur permettaient des applications pratiques telles que prédire les marées sur les côtes périlleuses, le temps propre au semailles et aux sacrifices outre les déductions astrologiques plus complexes.

Les pyramides

Les pyramides d'Égypte restent les monuments antiques à usage astronomique les plus prestigieux. Elles sont orientées vers le pôle nord du ciel qui se trouve maintenant à proximité de l'étoile polaire mais qui, au temps de leur construction, avoisinait une étoile encore beaucoup moins lumineuse: Alpha du Dragon. Les pyramides servaient probablement à deux fins: tombeau destiné aux pharaons et «laboratoire astronomique».

L'astrologie en Amérique précolombienne

Le temps et le calendrier présentaient une importance capitale pour les Mayas. Ils avaient même deux calendriers: celui de l'année solaire, de 365 jours, régissait semailles, plantations et autres sujets domestiques; l'autre, de 260 jours, servait à des fins rituelles. Chacun était lié à un système astrologique complexe qui couvrait tous les aspects de l'existence.
Comme chez les Aztèques, qui adoptèrent plus tard le système des Mayas, les prêtres-devisn constituait une hiérarchie toute-puissante. Au cinquième jour après la naissance d'un garcon, ils dressaient son horoscope et décidaient de sa profession: soldat, prêtre, fonctionnaire ou victime sacrificielle. Par cette application primitive et erronée des théories célèstes, des populations entières furent dominées par leur croyance en la prédestination.

Le bestiaire Celeste

Animaux et être humains qui peuplent le Zodiaque apparaissent partout dans la mythologie du monde antique.
Ce sont les Chaldéens qui commencèrent à attribuer des noms aux sections du zodiaque au fur et a mesure de leur étude du ciel.
Ils divisèrent alors l'ensemble des étoiles en bandes, en attachant une attention particulière au Chemin d'Anou: la route suivie par Sin et Lamach (Lune et Soleil) dans le ciel et, par conséquent, aux constellations à travers lesquelles ils passent.
Les signes et les constellations qu'ils représentent servent surtout de jalons au fond sur lequel se déplacent les planètes et n'ont pas d'influence propre. Les noms que leur attribuèrent les Chaldéens semblent leur avoir été suggérés par leur préoccupations quotidiennes et repésentent une fusion des terreurs terrestres immédiates - taureaux, scorpions, lions, etc. - avec les forces latentes du ciel qui dominaient leur vie. A l'origine, ils donnèrent des noms à 36 étoiles brillantes; puis ils choisirent 12 des principales constellations.
Après modifications, ces divisions ont survécu dans le zodiaque occidental, établi d'abord par les Grecs.

L'Astrologie au Moyen Orient

La tradition classique s'éteignit en Europe à la mort de Ptolémée (180). L'astrologie déclina, elle aussi, surtout parce que disparut l'aptitude technique à faire observations et calculs. Au moment de l'effondrement de l'empire romain, l'astrologie se corrompit jusqu'a tomber au niveau de la superstition.
C'est en raison cette décadence que l'Église chrétienne, à ses débuts, attaqua l'astrologie, comme d'ailleurs tous les vestiges du paganisme, par tous les moyens dont elle disposait, en dépit, de références astrologiques dans le Nouveau Testament, par exemple les mages dans l'Évangile selon St Luc ou maintes autres dans l'Apocalypse. Tout ne fut pourtant pas perdu car l'Église d'Orient resta en contact avec l'astrologie scientifique.
Parmis les Pères de l'Église qui s'en prirent à l'astrologie, saint Augustin (354-430) fut le plus acharné et le plus efficace. Il avait cru à l'astrologie dans sa jeunesse mais, plus tard, il la condamna absolument sous prétexte qu'au mieux elle ne pouvait être que duperie et que so les astronomes faisaient parfois des prédictions exactes, c'était parce qu'ils invoquaient des esprits malins tojours avides de s'emparer des âmes.

L'astrologie arabe

Si la science et la philosophie antique ne disparurent pas complètement, ce fut grâce aux Arabes chez lesquels, à partit du VIIIè siècle environs, elles survécurent dans leurs centres culturels les plus avancés.
Les Arabes se révélèrent remarquablement doués pour la médecine et l'astrologie. Des centres d'études se constituèrent à Bagdad et à Damas; le calife Al-Mansour (fils d'Haroun-al-Rachid) fonda un grand observatoire et une bibliothèque à Bagdad qui devint la capitale mondiale de l'astronomie. Et de fait, les études astronomiques des Arabes étaient fortements orientées vers l'astrologie.
Les Arabes mirent au point une nouvelle forme d'astrologie pratique, et peut-être douteuse, qui permettait toute sorte de prédiction sur la vie quotidienne comme de choisir les jours propices aux départs en voyage, etc, Néanmoins, l'interêt qu'ils portèrent aux indications «faste» et «néfaste» plutôt qu'à la prédiction d'évènements précis, fut, plus tard, fort utile à l'astrologie quand celle-ci renaquit en Occident.
Albumas'as ou Alui Mash'ar ar Balkhi (805-885) fut le plus grand astrologue arabe. Son traité Introductorium in Astronomiam (ou Kitab al Mudkhal) dénote une nette influence aristotélicienne. «De même que les mouvements de ces étoiles errantes (les planètes) ne cessent jamais», y lit-on «de même la naissance et la décadance des choses terrestres n'a pas de fin. C'est seulement en observant la grande diversité des mouvement planétaires que nous pouvons comprendre les innombrables variations de ce monde».
L' Introductorium d'Albumas'ar fut un des premiers livres à gagner l'Europe, via l'Espagne, sous forme de traduction, au début du Moyen-âge.

L'Anatomie du Zodiaque

Depuis des temps immémoriaux on attribue à chaque signe du Zodiaque une certaine relation aevc une zone determinée du corps depuis Aries (la tête) jusqu'a Pisce (les pieds). Plus récemment des médecins férus d'astrologie ont discerné un rapport entre les Signes et les systèmes glandulaire et nerveux. Ces relations se manifestent souvent par polarité, par exemple les Béliers peuvent être sujets aux maux qui affectent la partie du corps régie par le signe inverse: la Balance, de telle sorte que leurs maux de tête peuvent provenir du fonctionnement des reins qui sont sous l'influence de la Balance.

Axe Aries-Libra:
Aries régit la tête. Les Béliers sont donc sujets aux migraines. Leurs glandes sont les surrénales qui déversent l'adrénaline dans le flux sanguin en cas d'alerte ou de colère, ce qui leur donne une réputation d'impulsivité.

Axe Taurus-Scorpio:
Taurus gouverne gorge et cou, ce qui rend particulièrement vulnérable aux rhumes et angines. La glande des Taureaux est la thyroïdes dont le mauvais fonctionnement provoquera de graves soucis d'embonpoint.

Axe Gemini-Sagittarius:
Gemini régit les nerfs, bras et épaules; les gémeaux sont donc enclinbs à se briser clavicule et bras. Ce signe gouverne aussi les poumons. Les Gémeaux sont des inquiets «qui vivent sur leurs nerfs».

Axe Cancer-Capricornus:
Cancer régit l'estomac et le tube digestif. Etant donné que les Cancers ont tendances à s'inquiéter plus que les autres, ils sont sujets aux indigestions et ulcères internes qui leur donnent la réputation d'avoir une santé délicate. Les glandes mammaires sont attribuées au Cancer, Signe de la maternité.

Axe Leo-Aquarius:
Leo gouverne coeur, colonne vertebrale et dos. Etant donné que les Lions ont tendance à vivre pleinement, ils doivent prendre soin de «ralentir» avec l'âge sinon ils risquent la crise cardiaque.

Axe Virgo-Pisces:
Virgo régit le système nerveux et les intestins. Les Vierges souffrent les mêmes tourment digestif que les Cancers. Eux aussi sont inquiets. Un régime alimentaire bien équilibré est indispensable aux Vierges qui sont souvent végétariens. Ils s'interressent d'ailleurs beaucoup à leur santé au point d'en être hypocondriaque.

Axe Libra-Aries:
Libra gouverne les reins. Généralement sensibles et bien equilibrés les Balances risquent un grave desordre rénal pour peu qu'un accident ou une querelle les troubles.

Axe Scorpio-Taurus:
Scorpio régit les organes sexuels. Ayant tendance à ne rien faire à demi, toute frustration ou diminution de leur energie sexuelle peut les pousser à un comportement agressif. Ils risquent parfois d'être violent et cruels.

Axe Sagittarius-Gemini:
Sagittarius régit le foie, les hanches et les cuisses. Actifs par nature, les Sagittaires tombent dans la depréssion s'ils n'exercent pas une grande activité physique ou mentale. Alors ils engraissent; chez la femmes ce sont les hanches et les cuisses qui se développent.

Axe Capricornus-Cancer:
Capricornus gouverne genoux, os et dents. Les desordres articulaires et dentaires sont fréquent chez eux. La peau et les glandes endocrines son aussi sous le signe du Capricorne.

Axe Aquarius-Leo:
Aquarius régit la circulation. Les Verseaux sont sujets aux varices et au durcissement des artères; ils sont particulièrement éprouvés par le froid. Ce signe gouverne aussi tibias et chevilles dont la fracture ou l'entorse sont fréquente.

Axe Pisces-Virgo:
Pisces régissent les pieds. Quand ces derniers sont atteint, même par une chose aussi benigne que les chaussures qui font mal, les Poissons souffrent en leur bien-être. Souvent les Poissons réagissent mal aux médicaments qu'il faut toujours leur administrer prudement car les plus banals peuvent avoir l'effer contraire.